الدرس 05

نظرية المعرفة عند سقراط 1_ المعرفة والفضيلة عند سقراط 2_ الحوار المنطقي السقراطي 3_ منهج سقراط ( التهكم وتوليد الافكار)

أولا: المعرفة والفضيلة عند سقراط ربط سقراط نظرية المعرفة بفلسفة القيم لأنه يرى في المعرفة بعد منطقي وانسجام جمالي وفضيلة أخلاقية هدفها تنظيم الفكر الإنساني من فوضى المعرفة النسبية السفسطائية الممزوجة بالاغاليط حيث المعرفة عند سقراط ليست امتلاك الحقيقة بل التقرب منها لان سقراط يقول ( كل الذي أعرفه هو أنني لا اعرف شيئا) وهذا جوه. المنهج السقراطي في طرح الحقيقة خصوصا وان سقراط يعتبر ( العلم فصيلة والجهل رذيلة) لان السفسطائيين يجهلول الحقيقة ويدعون انهم على صواب وانهم ملمون بجميع العلوم وهذا في حد ذاته رذيلة لان هدفهم ليس الحكمة بل ااكسب النادي ( فالنظرية السقراطية في المعرفة لم تكن نظرية مطروحة في ذاتها بل هي مطروحة لغايات عملية وقد جعل سقراط النظرية تخدم الممارسة لان غاية المعرفة هي ممارسة الفضيلة في الحياة وهذه هي النقطة الرئيسة في تعاليم سقرط الاخلاقية وهي التوحيد بين الفضيلة والمعرفة_ ولتر ستيس_ تاريخ الفلسفة اليونانية_ ص: 127) فجوهر المعرفة هو إدراك حقيقة الإنسان التي من خلالها حول سقراط الفلسفة من الطبيعة الى الانسان لكن قيدها بالعقل والمنطق في صورة اخلاقية لانى المعرفة هي أسمى القيم عند سقراط ومن اجل المعرفة تقبل سقراط الظلم وفضل ان يقع عليه الظلم بدل من ان يظلم الآخرين

ثانيا الحوار المنطقي السقراطي: الحوار والجدل هو أهم مايميز الفلسفة اليونانية في اثينا زمان سقراط والسفسطائيين حيث كانت ساحة ( لاغورا) وسط للجدل وللنقاش والحوار الفلسفي وتبادل الحجاج والنقد وطبيعة الحوار عند سقراط كانت عقلية ببمنهج منطقي يخلو من التناقض وتهدف المعرفة الى ارشاد العقول دون اي مقابل مادي على عكس نهج السفسطائيين في المعرفة الذي جعلهم بناقشون جميع العلوم عن جهل ومنهجهم اقناع لغوي خطابي وليس حجاج عقلي واستقراء منطقي،لهذا الحوار المنطقي عند سقراط تميز بطابع عقلي( يقول ارسطو: ان سقراط الذي توفر على المباحث العقلية دون المباحث الفلسفية الطبيعية كان اول من أهتم بالبرهان والتحديد المنطقي الجامع_ ماجد فخري_ تاريخ الفلسفة اليونانية من طاليس الى افلوطين_ دار القلم بيروت_ ط1 1991_ص: 71) واتصف أسلوب سقراط بانه منطقتي في الحوار وهذا مانجد فيه امثلة كثيرة في محاوراة افلاطون على لسان سقراط خصوصا مع تميز سقراط بالتهكم وتوليد الافكار وفي الحوار ( كان سقراط ينطلق من أرضية ويتعقبها خطوة خطوة التحقق من صحتها أو فسادها وهذا من أهم مقومات الأسلوب الاستقرائي في الحوار الذي يعتمد عليه سقراط _ ماجد فخري_ تاريخ الفلسفة اليونانية من طاليس الى افلوطين_ص: 71) ومنهج الحوار السقراطي يقوم على اصول منطقية وابعاد تجعل الحقيقة واحدة وليست متغيرة بين الذوات حيث يستنتج سقراط افكار جديدة من افكار الخصم الخاطئة وهذا هو جوهر المنهج السقراطي القائمة على التهكم وتوليد الافكار كيف أسس سقراط لمنهجه؟؟

ثالثا منهج سقراط: يقوم منهج سقراط على اساس الحوار والجدل لانه كان يتحاور مع السفسطائيين في المعرفة والقيم والاخلاق ويختلف معهم ويكشف اغاليطهم التي تقوم على الذاتية حيث يعتمد سقراطةفي منهجه على مستويين ( الاول هو منهج التهكم والمستوى الثاني هو توليد الأفكار) 1_ التهكم عند سقراط: من خلال التهكم عند سقراط لأنه يفتح المجال للخصوم حتى يتكلموا ويقدموا كل حججهم التي لاتخلو من التناقض،وهذا بحجة أنه لايعرف وليدي الجهل ثم يقف عندونقاط جهل الخصوم (ففي التهكم كان سقراط يتصنع الجهل ويتظاهر بالتسليم باقوال محدثيه.ثم يلقي عليهم الأسئلة ويعرض الشكوك وكأنه يطلب المعرفة والاستفادة بحيث ينتقل من اقوالهم الى أقوال لازمة منها ويوقعهم بالتناقض حتى يعترفون بجهلهم الحقيقة فجوهر التهكم السقراطي هو السؤال مع تصنع الجهل_ يوسف كرم_ تاريخ الفلسفة اليونانية_ص:53) فيتساءل سقراط مع ادعائه بالجهل ليفتح المجال الخصم بالتكلم بكل ارياحية ويكشف من خلالها زور الحقائق التي بها يواجه الخصم ليكشف عن عدم امتلاك محدثيه الحقيقة ومن خلال اغاليط الخصم يولد سقراط افكار جديدة صائبة 2_ توليد الأفكار: على نحله امه فأن سقراط يذكر ان امه كانت قابلة تمتهن مهنة توليد النساء،فان سقراط من خلال منهجه في بناء المعرفة يولد الافكار من النفوس( حيث يساعد سقراط محدثيه في الاسئلة عندما يعترفون بجهلهم ليصل الى الحقيقة المنطقية من خلال افكار جديدة صحيحة ،فالتوليد هو استخراج الحق من النفس وكان سقراط يقول في هذا المعنى بانه يمتهن مهنة امه_ يوسف كرم" تاريخ الفلسفة اليونانية_ص: 53) من خلال منهج توليد الأفكار سقراط يولد نفوس الرجال حقيقة صادقة بعدما يكشف الاغاليط ويجعل الخصم يعترف بجهله ليصل سقراط الى بناء معرفة ثابتة عقلية لاتؤسس على الاهواء بل على الاستقراء والفضيلة الاخلاقية وتغلب سقراط على السفسطائين جعلهم يتهمونه بافساد عقول الشباب في اثينا وايضا يتهمونه بالاساءة الى الآلهة وهو الامر الذي كلف سقراط حياته وحكم عليه بالإعدام بتجرع السم.