الدرس الخامس :نشأة وتطور اخلاقيات الصحافة في الجزائر

 1-المبادرات الأولى لوضع اطار أخلاقي للمهنة الصحفية :

سنتعرض لأولى المحاولات لسن قاعدة أخلاقية في المجال الإعلامي وذلك في مطلع القرن العشرين اعلانا من ظهور أولى بوادرها ولا شك ان اخلاقيات المهنة الصحفية أصبحت مطلبا ملحا واساسيا لدى العديد من التنظيمات والحكومات وحتى الشعوب نظرا للدور الذي لعبه الاعلام على الصعيدين الإقليمي والدولي حتى المحلي وخاصة اثناء المنازعات.

أ-محاولات 1918 بفرنسا :

وتعتبر أولى المحاولات وهي فرنسية المصدر حيث جاءت بعد عام 1918 أي بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى وبعد الدور الذي لعبه الاعلام خلال هذه الحرب وقد حاولت وضع اطار أخلاقي وميثاق لأخلاقيات المهنة.

ب-محاولة 1926 :

وهي ثاني محاولة في مجال وضع قواعد أخلاقية المهنة الصحفية وقد كانت الولايات المتحدة الامريكية مسرحا لها ، وقد اصطلح عليه بقانون الآداب عام 1926 من طرف نقابة صحفية مهنية.

ج-محاولة 1936 :

وتعد المحاولة الثالثة في اطار تهذيب المهنة الصحفية بوضع اطار أخلاقي لها لكن هذه المحاولة تختلف عن ما سبقها من محاولات لما لها من بعد عالمي حيث قام بها المؤتمر الدولي لاتحاد الصحفيين في العاصمة التشيكوسلوفاكية سالكا براغ سنة 1936 حاولت تبيان ما للصحفي من حقوق وماعليه من واجبات.

د- محاولة 1938 :

وهي رابع مبادرة في هذا الميدان ظهرت في بريطانيا وتمثلت أسسها في العناصر التالية :

-ضرورة التأكد من صحة الاخبار قبل نشرها.

-ضرورة الحصول عليها بالطرق الشرعية.

-عدم تسوية الحقائق واخفائها.

ه-محاولة 1939 :

جاءت هذه المبادرة دائما في اطار اخلاقيات المهنة الصحفية من دولة لها مجال واسع في الديمقراطية وحرية التعبير بفرنسا ، وبالتحديد من مدينة بوردو وبمناسبة انعقاد المؤتمر السابع لاتحاد الصحفيين تحت تسمية ميثاق الشرف الصحفي. الذي ركز على الموضوعية والطرق الشرعية في الوصول لمصدر المعلومة.

وهي ثاني محاولة لسن قواعد أخلاقية له هاته الصحافة تصدر من القارة الامريكية وبالضبط بالمكسيك اثناء انعقاد المؤتمر الأول للصحافة القومية الامريكية وقد خلص المؤتمرين الى ان الصحافة الامريكية تتميز بوظيفتين اولاهما نشر الاخبار وثانيهما التوجيه والإرشاد الأيديولوجي.

محاولة 1950 :

وهي مبادرة قامت بها هيئة بها محرري الصحف الهندية في 1950 وفي ختام اشغالها أصدرت بيان ختامي.

محاولة 1958 :

وجاءت في شكل رسالة دكتوراه تقدم بها الدكتور مختار التهامي في قسم الصحافة بجامعة القاهرة للجمهورية العربية المصرية ، جاء الدكتور التهامي فيها وضع قانون دولي للمهنة وقد بنى لاحقا للمنظور الدولي المسؤولية في الاعلام الدولي.

محاولة 1960 :

وهي ثاني  محاولة ومبادرة قامت بها مصر من جهة حكومية ومن احدى لجان المؤتمر القومي في مصر سنة 1960 ، تحت عنوان ميثاق شرف للمستغلين في وسائل الاعلام واهم ما جاءت به كمبادرة سابقة حثها على ابراز القومية العربية والدعوة للوحدة والتمسك بالمبادئ الدينية والديمقراطية بالمفهوم الاشتراكي.

محاولة إنجلترا :

ضرورة ابتعاد الصحفي عما يسيء لشخصيته ومهنته وان ينشر الحقائق بأمانة تامة وان يتحمل مسؤولية ما ينشر من اخبار مع ضرورة عدم المساس بالأخلاق العامة والمشاعر وكرامة الناس وان الطرق اللاشرعية للوصول للمعلومة ومرفوضة وان الرشوة منبوذة وسلوك غير حضاري وقبيح ، وعلى الصحفي الاخذ كل هذا بعين الاعتبار اثناء أداء مهمته.

محاولة استراليا :

وهي مبادرة صدرت في استراليا عن اتحادية الصحفيين الاستراليين حيث عمد أعضاء هذا التنظيم المهني الصحفي على وضع مجموعة من المبادئ والقيم الأخلاقية لتنظيم مهنة الصحافة.

محاولة الولايات المتحدة الامريكية :

كان ذلك عام 1975 في الولايات المتحدة الامريكية حيث إقرار الجمعية الامريكية لرؤساء وتحرير الصحف بيان للمبادئ ليحل محل القواعد والاخلاقيات المنظمة لمهنة الصحافة المكرسة منذ 1923 ومن خلال هذا البيان طلب رجال الاعلام تكريس حق الشعب الأمريكي في حرية التعبير والاطلاع على كل الحقائق بكل موضوعية.

مؤتمر ميونيخ :

كما لا يفوتنا ان نعرج على اعلان "ميونخ " ، الذي صدر سنة 1971 باتفاق مجموعة من النقابات الصحفية الامريكية الكبرى ، حيث يعد مرجعا واطارا جامعا لكل مواثيق الشرف المعتمدة في الدول الديمقراطية اذ ان نص هذا الميثاق على اخلاقيات المهنة من خلال واجبات الصحفي وحقوقه.

حيث تمثلت واجباته في نشر الخبر الصحيح والصادق والجديد منه او التزييد عليه او تزويده كلا او بعضا ،كما يجب ان لا تمس كتاباتهم الحرية الشخصية للأفراد المعنويين او الطبيعيين ، او يتم التمييز على أساس العرق او اللون او الجنس او الدين او مكان الولادة...

اما فيما يخص حقوق الصحافي ، فتتجلى ابرزها وفقا للإعلان ، في حقه التحفظ عن ذكر او الفصح عن مصادر معلوماته الا في حالة يحددها القانون الوطني لكل دولة ، وذلك حفاظا على الامن العام كما يحق للصحافي ان يعيش وفق ظروف اجتماعية ومادية ومريحة