تخطى إلى المحتوى الرئيسي

الكتل

تجاوز التنقل

التنقل

  • الصفحة الرئيسية

    • صفحات الموقع

      • مقرراتي الدراسية

      • الوسوم

      • منتدىإعلانات الموقع

    • مقرراتي الدراسية

    • المقررات الدراسية

      • الكليات

        • ملحقة الطب

        • MIT كلية الرياضيات و الإعلام الآلي و الاتصالات ال...

        • كلية علوم الطبيعة والحياة

        • كلية الحقوق والعلوم السياسية

        • كلية الآداب واللغات والفنون

        • كلية التكنولوجيا

        • كلية العلوم اﻹقتصادية ، والتسيير والعلوم التجارية

        • كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية

          • قسم العلوم الانسانية

          • الجذع المشترك -علوم اجتماعية

          • قسم علم النفس وعلوم التربية

            • السداسيات الفردية

              • Licence

              • Master

                • M1- ارشاد و توجيه-S1

                • M2- ارشاد و توجيه-S3

                • M1-تكنولوجيا التربية-S1

                • M2-تكنولوجيا التربية-S3

                • M1-علم النفس العيادي-S1

                • M2-علم النفس العيادي-S3

                  • الدروس

                    • UF-61125

                    • UF-61889-PSYCLI-M2-S3

                    • UF-61130

                      • عام

                      • الموضوع 1

                      • الموضوع 2

                      • الموضوع 3

                      • الموضوع 4

                      • الموضوع 5

                      • الموضوع 6

                      • الموضوع 7

                      • الموضوع 8

                      • الموضوع 9

                      • الموضوع 10

                      • الموضوع 11

                      • الموضوع 12

                      • الموضوع 13

                        • درسالاجابة النموذجية لمقياس :انثربولوجيا_ مقاربة ثقاف...

                      • الموضوع 14

                    • UF-61366

                    • UM-61388

                    • UM-62190

                    • UD-61520-PSYCLI-M2-S3

                    • UD-61882

                    • UT-61988-PSYCLI-M2-S3

                  • أعمال موجهة و تطبيقية

                • M1-علم النفس المدرسي-S1

                • M2-علم النفس المدرسي-S3

            • السداسيات الزوجية

          • قسم علم الإجتماع والفلسفة

        • منصة تقييم الدروس عن بعد2025/2024

        • دليل الاستاذ لاستخدام أرضية موودل

        • ESUF-L1- A&B

      • المرافقة البيداغوجية للأساتذة

      • التكوين في الدكتوراه

      • المدرسة العليا للاساتذة

logo
هل نسيت اسم المستخدم أو كلمة المرور؟
usmt
  • 📅 Moodle par année
    • Consultez les cours de l'année académique 2025/2026
    • Consultez les cours de l'année académique 2024/2025
    • Consultez les cours de l'année académique 2023/2024
    • CILT
  • العربية ‎(ar)‎
    • English ‎(en)‎
    • Français ‎(fr)‎
    • العربية ‎(ar)‎
    • بالعربي workplace ‎(ar_wp)‎

انتروبولوجيا: مقاربة ما بين الثقافات للأضطرابات النفسية
الاجابة النموذجية لمقياس :انثربولوجيا_ مقاربة ثقافية للاظطرابات النفسية

سعيدة يوم 05/01/2025

جامعة الدكتور مولاي الطاهر_ سعيدة_                                              

كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية

قسم العلوم الاجتماعية

شعبة علم النفس

ماستر: علم النفس العيادي

الاجابة النموذجية لمقياس: انثربولوجيا_مقاربة ثقافية للاضطرابات النفسية للسداسي الثالث

جواب السؤال الأول14ن: يرى رالف لينتون Ralf Linton " ان كل ثقافة تنتج نوعا معينا من الشخصية الاساسية".وهذا انطلاقا من دراساته على مجتمعات مختلفة مثل جزر الماركيز وقبائل في مدغشقر،فاعتبر ان الثقافة هي تلك المكتسبات التي تكون في كل مجتمع باختلاف دينه وانتمائه وتواجده الجغرافي،لكن الاساس في كل هذا هو الاختلاف بين الثقافات وكيفية التأثير على تكوين الشخصية،هل الانسان يخضع لنفس العامل المؤثر  في تكوين الشخصية من منطلق فطري وهذا ما تطرق اليه فرويد في نظريته التحليلية بان الجنس كعامل فطري هو المسبب للقلق والاضطراب العصبي لدى كل المجتمعات،ولكن لنتون من خلال تجربته في جزر الماركيز لاحظ ان هذا المجتمع لديه ثقافة تختلف تماما عن المجتمعات الاخرى من حيث ثقافته ومدى تأثيرها على القلق والاضطراب العصبي الذي وجد عندهم،فلاحظ ان لديهم موسم قحط في كل سنة فيه تقل مصادر الاكل كونه مجتمع زراعي يعتمد على ما تنتجه الارض للعيش،ففي هذه الفترة لديهم قانون يسمح باكل لحوم البشر،وهذا القانون في حد ذاته يجعل كل فرد من افراد المجتمع يصاب بالقلق والاضطراب العصبي وذلك خوفا من الموت في أي لحظة،اما بالنسبة للدافع الجنسي فلاحظ ان مصطلح العذرية غير موجود عندهم تماما،بمعنى ان مجتمعهم لا يعاني تماما من الكبت الجنسي،وهذا ما عارض به نظرية التحليل النفسي لفرويد فاثبت ان هذا المجتمع حقيقة يعاني من القلق والاضطراب العصبي لكن السبب مختلف تماما عن تفسير فرويد بل يعود الى ثقافتهم وقوانينهم الاجتماعية التي تتيح القتل للأقوى اما الاشباع الجنسي فهو متاح للجميع ولا احد يتأثر به،وهكذا يتضح ان أي شخص يعيش في هذا المجتمع قد تتكون شخصيته بنوع خاص ناتج عن الثقافة التي يعيش فيها وهذا ما ينطبق على كل المجتمعات.........8ن

مثال 1_ الجنسية المثلية :والتي تعتبر اضطرابا بالنسبة للمجتمعات  التي تدين بالإسلام والمسيحية واليهودية فهي ليست اضطراب بالنسبة للمجتمعات الغربية الملحدة،وهذا ناتج عن الثقافة وليس عن الفطرة لأنه ثقافيا حتى في هذه المجتمعات كانت تعتبر اضطراب لكن العوامل الثقافية اثرت ذلك وتغيرت الفكرة وهذا ما يظهر من خلال الدليل التشخيصي للاضطرابات النفسية DSM 5  لكن في مجتمعنا لا تزال الى حد الان اضطراب وفقا للمعيار الاجتماعي الثقافي....................3ن

مثال 2_ التعصب في الدين:في كل المجتمعات توجد فئات تتخذ في ايديولوجياتها نمطا خاصا في تدينها،ويوجد هذا لدى المسلمين والمسبحين واليهود،فنجدهم يضعون ثقافة خاصة بهم تجعلهم يختلفون تماما عن فئات مجتمعهم ويشكلون ثقافة خاصة بهم،وهكذا فتنمو الشخصية على نمط خاص يكون في الكثير من الاحيان سببا او قاعدة للكثير من الاضطرابات النفسية مثل العدوانية والعنف،الاضطرابات الجنسية....الخ.....3ن

    جواب السؤالالثاني 6ن: يرى سليمان مظهر انه من الغباء الاعتزاز بالانتماء الاجتماعي وهذا في حد ذاته عامل اساسي للمساهمة في تخلف المجتمعات،ويظهر ذلك في تركيبة المجتمعات المتخلفة فكلما حاولنا دراسة سلوكهم نجدهم يفكرون دائما فما انجزه من قبلهم في عشيرتهم او مذهبهم الديني او انتمائهم الثقافي رغم ان هؤلاء قد ماتوا وانتهى عصرهم وهم يعيشون في مرحلة مختلفة تماما عن الذين سبقوهم،لان التغير الاجتماعي تحصيل حاصل فشئنا ام ابينا فهو يحدث،فبالتالي ما يصلح في فترة معينة ثقافيا لفئة معينة من الناس لا يصلح بالضرورة للفترة الحالية وخاصة بوجود ظروف صعب التحكم فيها مثل العولمة،حيث اصبح العالم كله قرية صغيرة والتأثير والتأثر يتم بسرعة لا يمكن التحكم فيها،ورغم ذلك نجد افراد المجتمع يعتزون بالانتماء الاجتماعي دون التفكير في الحلول المناسبة لوضعيتهم،فيهتمون بشيء مفقود وغير معاش وينسون الحاضر والمستقبل وهكذا لا يتطور المجتمع وتسيطر عليه فكرة الرجوع للماضي والاعتزاز به رغم انه يعيش تغيرات اجتماعية محتومة لا يمكن ايقافها.............3ن

مثال 1_ الجزائريون هم اسياد العالم في الحقبة العثمانية.....1.5 ن

 مثال 2_ الرجل الجزائري هو الشجاع عالميا.......1.5ن

بمعنى اننا نمجد حقبة او حادثة في الماضي ونجعلها الاساس في الشخصية الجزائرية حاليا،وهذا مايساهم في الركود وعدم التطور

                                                                                                                                   

  بالتوفيق:الاستاذ بوحفص طارق

هذا الدرس غير جاهز لبدئه بعد
► Conférence du Penseur Algérien Malek Bennabi 1970 مؤتمر المفكر الجزائري مالك بن نبي
مركز البحث في الأنثروبولوجيا الإجتماعية و الثقافية وهران_الجزائر ◄

الكتل

العودة

 https://www.univ-saida.dz/  e-learning@univ-saida.dz  048931000,1304
أنت الآن تدخل بصفة ضيف (تسجيل الدخول)